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Passo 3

percorso_alt Museo Gallo-Romano

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Il Museo esplora le tracce lasciate dai gallo-romani che ci raccontano le credenze e i riti funebri durante l'antichità. Le collezioni ospitano le decorazioni di monumenti, oggetti di uso quotidiano e altre scoperte durante gli scavi archeologici effettuati a Sisteron e in un villaggio vicino: Bevons.

In particolare, vedrai un eccezionale complesso funerario proveniente da un mausoleo risalente al I / II secolo d.C.
https://www.sisteron-buech.fr/fr/patrimoine-culturel/musee-gallo-romain

Per saperne di più

Morte e riti funebri durante l'antichità
Credenze romane
I greci come i romani credevano che dopo la morte le anime scendessero negli inferi, per essere giudicate lì per le loro vite. Per questo le famiglie hanno depositato nelle tombe una moneta, l '“obolo”, per l'anima del defunto da donare al traghettatore Caronte. Se l'anima non può pagare, vaga per lo Stige, il fiume dell'oblio, e torna a perseguitare i vivi sotto forma di fantasma.

Le cerimonie
La festa dei morti chiamata Féralia è stata celebrata alla fine di febbraio ed è durata 10 giorni. I romani portarono in questa occasione offerte come fiori, frutti e semi di sale, moneta di scambio e mezzo di pagamento del tempo. È la razione di sale attribuita al soldato che ha dato la parola stipendio,

Funerali
Alla fine della Repubblica, il rito più praticato a Roma e in Italia era la cremazione conosciuta come “cremazione”. Il funerale si è poi svolto in cinque fasi: la cerimonia di congedo, la toilette, l'esposizione del defunto, il corteo funebre e infine la cremazione. I bambini di età inferiore ai 7 anni vengono sepolti.
Il lutto era generalmente indossato per un anno con poche eccezioni: 6 mesi per i bambini sotto i 6 anni, 8 mesi per i genitori naturali e 10 mesi per un marito.

Monumenti funebri
I raggruppamenti di tombe, o necropoli, che conosciamo oggi non esistevano tra i romani. La legge romana delle Dodici Tavole promulgata intorno al 451 a.C. JC ha proibito il seppellimento o la cremazione dei morti nelle città per motivi di salute e religiosi. Le tombe si trovavano fuori dalle città. La qualità e le dimensioni di questi riflettevano il livello sociale del defunto.